Ett flertal feminismer strömmar igenom de tunga träportarna till f.d. nunnekloster där feministkongressen hålls. Latinamerika.nu frågar olika representanter och paneldeltagare vad som menas med feminism och vad begreppet feminist betyder.

-Det verkar finnas många begrepp och betydelser i de olika inriktningar inom feminismen som jag inte riktigt förstår än. Det är första gången som jag deltar på ett feministmöte och det finns en hel del saker som jag inte delar med andra feminister. Jag är till exempel inte emot män. Jag har inget emot män. Jag vill ju jobba tillsammans med männen. Jag kämpar för mina rättigheter men min kamp riktar sig inte mot dem. Jag vill inte heller tävla eller konkurrera mot dem, säger Emelia Vásquez Salvador från Mexiko och definierar sig som ursprungsfolksfeminist (på spanska feminista indígena).

-När en person definierar sig själv som feminist uttrycker hon ett politiskt- och etiskt ställningstagande. När vi pratar om det feministiska subjektet så pratar vi om den förtryckta kvinnan, om kvinnan som gör motstånd mot förtrycket. Vi gör inte feminism utifrån ett teoretiskt perspektiv, vi gör feminism utifrån våra kroppar. Vi har länge sagt att det privata är politiskt, kroppen är politiskt och därför utgår vår kamp från kvinnokroppen. Jag vill dock påpeka att det här handlar inte om något förknippat med biologi. Jag vill vara tydlig med att säga att en feminist behöver varken ha vagina, vulva eller livmoder. Men vi måste inse att våra kroppar är politiska och den har en historia som är politisk. Det som har hänt våra kroppar är något som männen inte har gått igenom, säger Victoria Aldunate, från Chile och som definierar sig själv som autonom feminist.

-Att vara feminist är att vara medveten om att vara kvinna och det handlar om att kämpa för jämställdhet på alla samhällsplan. Men nu har jag precis kommit ut från ett seminarium om feminism och om att vara transperson, så är jag helt borta i denna fråga. Jag kan faktiskt inte säga vad en kvinna är. Jag är i upplösningstillstånd och jag håller på att ifrågasätta begreppet kvinna. Jag har alltid trott att en person är kvinna för att hon har ett kvinnligt kön, och nu efter föreläsningen om feminism och om att vara transperson har jag börjat ifrågasätta könet, oavsett om man är man eller kvinna, säger sångerskan Xiomara Fortuna från Dominikanska republiken.

-Feminismen är kultur, där en del av kulturen består av den afrokaribiska kvinnans kamp. Vi kvinnor som tillhör den afrokaribiska kulturen för en dubbelkamp. Jag refererar till Rosa Parker i USA. Hon frågade inte en enda person om hon kunde definieras som feminist, hon gjorde det bara. Hon förde en dubbelkamp när hon satte sig längst fram i bussen, framför de vita, och samtidigt satte hon sig framför en man. Hon erkände sig själv som ett subjekt och agerade utefter det. Vi svarta kvinnor har varit osynliga under en mycket lång tid, säger Jenny de la Torre från Colombia, expert inom genusfrågor och som definierar sig själv som afrokaribisk feminist.

Text och foto: Roxana Ortiz